在華夏大地的每一個(gè)角落，都蘊(yùn)藏著獨(dú)特而豐富的文化遺產(chǎn)。其中，方言，作為地方文化的“活化石”，不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種文化身份的認(rèn)同。它蘊(yùn)含著獨(dú)特的生活習(xí)俗、思維方式和價(jià)值觀念，是人們了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)地方的重要窗口。同時(shí)，方言也是人們情感的紐帶，它讓人們?cè)诋惖厮l(xiāng)聽到熟悉的鄉(xiāng)音時(shí)，感受到家的溫暖和歸屬感。在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的沖擊下，普通話和英語等通用語言的推廣無疑為人們的交流和溝通提供了極大的便利。這種現(xiàn)象的背后帶來的是方言的日漸衰落，使得地域文化的傳承和發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，為保護(hù)方言和傳承中華文化，7月15日，曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)赴山東省日照市開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，通過宣傳和推廣方言文化，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)方言的魅力和價(jià)值。
在實(shí)地調(diào)研之前“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)團(tuán)隊(duì)成員通過多種途徑查閱資料與文獻(xiàn)，對(duì)比分析方言中文化調(diào)研的不同模式，決定開展線下實(shí)地調(diào)研與線上問卷調(diào)查二者并行的方式，來更好地了解社會(huì)大眾對(duì)方言文化的認(rèn)知程度。7月15日上午“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)前往日照方志館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，學(xué)習(xí)并走進(jìn)日照市的方言文化當(dāng)中。接下來，“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)的成員們回到各自的家鄉(xiāng)，深入社區(qū)、鄉(xiāng)村，進(jìn)行了入戶訪問和問卷調(diào)查。在廣西欽州市欽北區(qū)，成員親身感受到了方言的魅力和現(xiàn)狀。在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦?，許多年輕人已經(jīng)不能熟練地掌握自己的家鄉(xiāng)話，普通話成了他們?nèi)粘＝涣鞯闹饕Z言。但在老年人群中，方言依然保持著旺盛的生命力。老人們用方言講述著家鄉(xiāng)的故事和傳統(tǒng)，讓成員深切感受到了方言所承載的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。
為了更好地了解方言在不同年齡段人群中的使用情況，鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)還設(shè)計(jì)了一份詳細(xì)的調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋對(duì)方言的態(tài)度、使用頻率以及傳承意愿等方面。通過對(duì)問卷數(shù)據(jù)的分析，數(shù)據(jù)顯示雖然大部分人對(duì)保護(hù)方言持積極態(tài)度，但實(shí)際行動(dòng)中卻面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。在調(diào)研過程中，“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)團(tuán)隊(duì)成員還特意前往當(dāng)?shù)氐男W(xué)，為孩子們上了一堂生動(dòng)的方言課。首先，團(tuán)隊(duì)成員從方言的起源，方言的發(fā)展歷程講起，介紹當(dāng)?shù)胤窖耘c當(dāng)?shù)貧v史和文化的緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)方言可以窺見進(jìn)而了解古人的思維習(xí)慣和生活方式。接著，團(tuán)隊(duì)成員又向孩子們講解了在方言中蘊(yùn)藏的許多生動(dòng)的表達(dá)方式，團(tuán)隊(duì)成員向孩子們介紹，因?yàn)榉窖灾械哪承┰~匯和用法與普通畫質(zhì)的存在明顯的區(qū)別，所以某些言方中的形容詞、動(dòng)詞等等，往往比普通話更加形象、生動(dòng)。在與他人交談時(shí)用方言去描述一件事情往往比通過普通話分享更加趣味、形象生動(dòng)。最后，團(tuán)隊(duì)成員向孩子們展示了一些經(jīng)典的帶有濃郁地方特色的戲劇、民歌等。通過欣賞這些藝術(shù)作品，孩子們能夠更加直觀地欣賞和感受到方言韻律的美韻、意蘊(yùn)。“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)團(tuán)隊(duì)成員通過面對(duì)面授課的這種方式，讓孩子們感受到方言的魅力，激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛之情。課堂上，孩子們興致勃勃地跟著團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)方言的發(fā)音和語調(diào)，積極參與互動(dòng)環(huán)節(jié)，課堂氣氛熱烈而活潑。
這次實(shí)踐調(diào)研讓“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)深刻認(rèn)識(shí)到，方言是地方文化的重要載體，許多地方的文化傳統(tǒng)、民間故事、諺語等都是通過方言來傳承的。保護(hù)方言，意味著保護(hù)了這些文化傳統(tǒng)的傳承渠道，使得后人能夠繼續(xù)了解和學(xué)習(xí)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，方言也是地方文藝創(chuàng)作的重要源泉，如地方戲曲、民歌等都離不開方言的表現(xiàn)。保護(hù)方言對(duì)于維護(hù)文化多樣性、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和認(rèn)同感以及傳承和弘揚(yáng)地方文化具有重要意義。因此，保護(hù)方言對(duì)于弘揚(yáng)地方文化具有不可替代的作用。保護(hù)和傳承方言文化任重而道遠(yuǎn)。作為新時(shí)代的青年，每個(gè)人有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起這一重任，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)表示團(tuán)隊(duì)成員之間要齊心協(xié)力、共同努力，讓方言這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。